Claves:
• La Comisión Metodista Unida sobre el Estatus y el Rol de la Mujer está celebrando este año su aniversario 50.• Se han logrado avances pero la iglesia todavía está atrasada en temas como la disparidad salarial entre el clero masculino y el femenino.
• Muchas iglesias todavía se resisten al nombramiento de una pastora.
La resistencia al nombramiento de una pastora sigue siendo común y uno de los temas principales de la Comisión Metodista Unida sobre el Estatus y el Rol de la Mujer (GCSRW por sus siglas en inglés) en su aniversario 50.
“Es la pura verdad. Todos/as tenemos amigos/as que son obispos/as y amigos/as que son superintendentes de distrito, y ellos/as son quienes hacen estos nombramientos” dijo Dawn Wiggins Hare, máxima ejecutiva de la comisión.
Cada temporada de nombramientos esos/as amigos/as tienen preguntas y solicitan consejo. “Se acercan y dicen: ‘Estoy teniendo tal rechazo ¿Puedes ayudarme con esto?’” dijo Hare.
Podría ser algo difícil de reconocer mientras se celebra un aniversario tan importante de la comisión encargada de abogar por la plena participación de las mujeres en La Iglesia Metodista Unida (IMU).
Hare elige acentuar lo positivo: “De hecho lanzamos un recurso llamado ‘Bienvenida a una mujer pastora’ que es un recurso interactivo en nuestro sitio web, que incluye un video y una serie interactiva sobre cómo se puede preparar un ambiente acogedor para las mujeres del clero. Queremos modelar cómo se ve la inclusión, pues toda persona es creada a imagen de Dios, incluidas las mujeres”.
Hare es ex jueza de un tribunal de circuito en Alabama y comenzó a liderar la comisión en 2013. Criada en Brewton, Alabama se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alabama y trabajó en Pensacola, Florida antes de regresar a Alabama para ejercer la abogacía con su esposo, Nicholas Stallworth Hare.
Se desempeñó como jueza durante seis años en el Circuito Judicial 35 en Monroeville antes de pasar a su puesto actual, y “siempre había estado activa” en la Primera Iglesia Metodista Unida en Monroeville y en la conferencia distrital y anual, dijo. También ha servido como delegada a la Conferencia General y conferencias jurisdiccionales.
En la Conferencia Anual de Alabama- Florida del Oeste, Hare fue miembro de la Comisión local sobre el Estatus y el Rol de la Mujer. En 2012, fue honrada por ese grupo con el Premio Alice Lee por su servicio a la iglesia y por ayudar a derribar las barreras para las mujeres. También presidió el grupo de trabajo que desarrolló la política de la conferencia sobre conducta sexual inapropiada del clero y se desempeñó como facilitadora de esa política en la conferencia.
Los pastores varones en promedio ganan 14% más que sus contrapartes mujeres, según un estudio de 2020 realizado por la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles. Gráfico cortesía de la Comisión Metodista Unida sobre el Estatus y el Rol de la Mujer, versión en español del Rev. Gustavo Vasquez, Noticias MU.
Hare accedió a responder algunas preguntas para Noticias MU con motivo del aniversario 50de la comisión.
¿Cómo se siente acerca de la comisión que celebra este hito?
Veo este como un tiempo donde hay mucho por hacer aunque de vez en cuando debemos detenernos, ver atrás y decir: "Pero mira cuánto se ha logrado". No queremos que nadie se siente y se golpee tanto porque puede ser abrumador. La comisión general comenzó con solo un par de personas en una oficina prestada en el Seminario Teológico Garrett-Evangelical, y nació cuando un grupo de mujeres del clero se reunió antes de la Conferencia General para decir: “Existe una discriminación generalizada en toda la iglesia contra las mujeres. ¿Qué podemos hacer al respecto?"
Debe haber sido alentador que siete de los/as trece nuevos/as obispos/as elegidos/as en las conferencias jurisdiccionales fueran mujeres.
Estas elecciones ocurrieron en los Estados Unidos y son ciertamente un tiempo de esperanza. Creo que es demasiado pronto para celebrar la representación a través de la conexión ya que este año se llevarán a cabo elecciones adicionales. Solo hay una mujer sirviendo en nuestras conferencias centrales, lo que significa que tenemos mucho que hacer para lograr la inclusión total en la IMU. Desafiamos a la iglesia a incluir mujeres, clérigos y laicos/as en todos los niveles de liderazgo en la iglesia como modelos de conducta y nuestro testimonio a la iglesia y al mundo. (Nota del editor: Después de esta conversación con Hare, la Conferencia Central de Filipinas eligió a la Obispa Ruby-Nell M. Estrella, su primera mujer obispa).
Sé que prefieres la zanahoria al palo, pero ¿hay momentos en los que tienes que ser más dura que eso?
Nuestra filosofía ha sido tratar de reconocer el buen comportamiento, pensando que recompensar el buen comportamiento lo incentivará más. Pero si hay un comportamiento atroz, hay un punto en el que tienes que nombrarlo, momentos en los que solo tienes que decir: "Esto es inaceptable".
Las mujeres pastoras en La IMU ganan 14% menos que los hombres. Eso parece algo que sería fácil de remediar pero aparentemente no lo es. ¿Es porque a los hombres se les asignan las iglesias más grandes y por lo tanto, los salarios más altos?
Creo que a eso se reduce, y que a veces hemos visto los logros, pero no estoy segura de que no estén sesgados porque parte de la contrapartida es que tenemos obispos que han hecho grandes avances en la designación intencional de mujeres para los puestos de superintendente de distrito, que tienen algunos de los mayores salarios. Se ha planteado la hipótesis de que si se observa al clero recién nombrado, la disparidad sería mayor. Ese podría ser nuestro próximo estudio.
¿Te enfrentas principalmente al sexismo absoluto contra las mujeres o es más complejo que eso?
Definitivamente es más complejo que el sexismo absoluto contra las mujeres. Tienes personas que crecieron en diferentes grupos religiosos que justifican su sexismo a través de interpretaciones de las Escrituras que les enseñaron sin detenerse a cuestionar la precisión de la interpretación. También existe el sexismo directo donde quienes están en el poder usan la teología o el lenguaje bíblico para respaldar sus pretensiones de poder y perpetuar puntos de vista sexistas, ignorando por completo la experiencia, la razón y la interpretación. En otras palabras, ellos si saben lo que hacen. También hay discriminación interseccional donde el racismo y el sexismo se combinan para socavar a las mujeres en el liderazgo en múltiples ángulos.
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Traer la raza como otro tema realmente debe complicar las cosas.
Ciertamente agrega otro nivel de discriminación obvia pues es difícil separar los datos porque no siempre se delinean todas las categorías al obtener informes e información de diferentes fuentes. Definitivamente hay niveles de privilegio y niveles de discriminación. Quiero decir, las mujeres afroamericanas, hispanas y asiáticas definitivamente tienen las cosas más difíciles en la iglesia. No hay duda de eso.
¿Hay un área en particular en la que necesitamos urgentemente más progreso en lo que respecta a la representación de las mujeres en la iglesia?
Todavía no tenemos una representación equitativa como delegadas a la Conferencia General. La IMU está compuesta por alrededor del 68% de mujeres y somos del 35 al 36% de las delegadas a la Conferencia General. Simplemente no estamos allí todavía. … Por otro lado, no había mujeres obispas en 1972, cuando comenzó la comisión general. No hubo mujeres clérigos delegadas a la Conferencia General en 1972, lo cual no sucedió hasta 1976. Luego se eligió a la primera mujer obispa en 1980. Entonces esos cambios no fueron responsabilidad de la Comisión Metodista Unida sobre el Estatus y el Rol de la Mujer, pero ocurrieron bajo nuestra vigilancia. Me gusta pensar que hemos tenido algo que ver con esos cambios en el camino hacia una mayor inclusión.
¿Hay ocasiones en las que un hombre calificado debería simplemente dejar un puesto en la iglesia o ser considerado para ello para que una mujer pueda tener esa oportunidad?
La respuesta es “sí” cuando hay una mujer calificada a quien se le debe dar una oportunidad. Hacerse a un lado no va solo para los hombres pues también aplica a las mujeres que ocupan puestos de liderazgo, especialmente a las mujeres blancas. Hay momentos en los que tenemos que compartir nuestras plataformas con mujeres jóvenes calificadas y mujeres de color calificadas que no se han beneficiado del privilegio que se nos ha otorgado. En toda la iglesia hay momentos en que las personas en posiciones de liderazgo tienen que dejar de lado sus egos personales para ser más como Cristo en los ministerios que estamos dirigiendo y en el trabajo que estamos modelando, y dejar espacio para una voz diferente en la mesa. Así es como permitimos que crezcan jóvenes líderes en una mesa que representa al mundo como nuestra parroquia.
¿Se acerca el día en que no haya necesidad de una organización como GCSRW?
Celebraré el día en que no haya trabajo para nuestra agencia porque hay igualdad y equidad en toda la iglesia, pero no lo veo en el horizonte cercano. Pero todas las cosas son posibles con Cristo, así es que ya veremos.
* Patterson es reportero de noticias para Noticias MU en Nashville, Tennessee. Lo puede llamar al (615) 742-5470 o escribirle a [email protected]. Para leer más noticias metodistas unidas, ideas e inspiración para el ministerio suscríbase gratis al UMCOMtigo.
** Leonor Yanez es traductora independiente. Puede escribirle a IMU Hispana-Latina @umcom.org
